les pièces existantes (nomisma byzantin et drachme sassanide) sont reproduites avec quelques modifications et deviennent les dinars d’or et les dirhams d’argent (unité imposée de quatorze quirat soit carat) du monde musulman. on constate à la fois une grande liberté dans l’utilisation des apports non musulmans sous
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c’est ainsi que bagdad qui est un grand carrefour comal devient la plus grande ville au monde. au moyen age, elle est destinée aux pauvres y compris aux pauvres non musulmans, aux malades, pour les dépenses occasionnées par le « jihad », pour l’affranchissement des esclaves musulmans et aux voyageurs
le monde musulman au moyen age. i.la naissance d’une nouvelle religion: la naissance de l’islam, c’est faite grâce à mahomet ou mahommed, un prohète né en . il a reçu la vision de l’ange gabrielle, suite à cela, il part à yatbrid en : c’est la naisance du l’islam. en , mahomet s’empare de la mecque. depuis
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le monde arabomusulman au moyen age. françoise micheau avec la collaboration de. marianne barrucand, thierry bianquis, annemarie eddé. jeanclaude garcin, claude gilliot, pierre guichard. claire hardyguilbert, yusuf ragib, mohamed rekaya. bernard rosenberger, jacqueline sublet, abdelmagid turki
la domination des arabes est plus nette encore dans le commerce car, contrairement aux chrétiens du moyen age, ils ne méprisent pas cette activité. mahomet luimême a d’abord été marchand. dans les parties urbanisées de l’empire, les marchandises sont transportées par chariot et, dans les déserts,
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la mecque de croire en un dieu unique (allah en arabe). le coran a été écrit après sa mort avec la transcription des versets qu’il récitait et qu’il présentait comme la parole de dieu. il est donc considéré comme le fondateur de l’islam et a eu un rôle très important dans le monde musulman au moyen Âge.
le problème des relations économiques entre le monde musulman et l’occidentpéen au haut moyen Âge a été sinon posé pour la première fois, du moins reconditionné par h. pirenne, il y a environ un tiers de siècle. sur « mahomet et charlemagne », pour donner au problème le titre rendu fameux par lui, il a
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il n’en est que plus étrange de constater combien dans l’ensemble, alors que l’étude de cette symbiose a été faite pour les temps préislamiques et pour les temps contemporains, elle l’a peu été pour le moyen Âge. hypnotisés par les aspects urbains et marchands du monde islamique, les historiens n’ont que distraitement
le monde musulman du moyenâge fut une civilisation brillante dans de nombreux does. nous l’avons vu avec l’architecture et la grande mosquée omeyyade de damas et les décorations qui s’y trouvent. mais plus globalement c’est dans le doe des sciences
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